土土實驗
土土實驗相信,創作來自生活,也來自土地的回應。 我們以田野觀察為起點,將在地素材、環境記憶與手工技藝交織,透過陶瓷器皿與教育行動,串起人與土地、人與人的對話。 我們尊重材料的原貌,重視自然與工藝的共生節奏,讓器物不只是物品,而是生活的一部分,是觀察、記憶與時間的容器。 我們在忙碌的世界中提醒:好好生活,是一種不簡單的抵抗,也是一種溫柔而堅定的創作。 除了作為工藝品牌,亦致力於推廣陶瓷工藝與地方文化、藝術與環境相關議題,使大眾能夠輕易接觸工藝與了解工藝背後的精神與價值。
土土實驗是一個介於人與土地之間的中介者,回應地方逐漸斷裂的記憶與技術——以土修補,以陶藝記憶。
我們走入田野,從耆老的知識到土地的觸感,收集即將消逝的素材與智慧,整理為能被理解與延續的系統,串連起不同世代與感知斷層。我們關心那些被遺忘的東西——破損的傳統、殘缺的知識、薄弱的人與環境關係。
除了創作,我們也以「材料的食農教育」為路徑,帶領民眾與孩童重新認識腳下的土地、手中的材料與背後的文化意涵。透過教學、共作與展演,實踐一種慢下來的生活節奏,讓工藝成為一種日常的修補行動。
陶藝家,具建築鋪面、塗料、砌磚與兒童美術教學經歷。關注材料本質,挑戰跨領域創作。
澎湖遊子,斜槓室內設計師,主業為藝術行政。具社區營造經驗,推廣地方文化與環境議題。
布丁杯
線香座
橡實器時代-
錯位之境-
錯位之境-
錯位之境-
手捏陶瓷鹿角蕨壁燈
手捏陶瓷鹿角蕨壁燈2
手捏陶瓷鹿角蕨壁燈3
幾何壁掛花器
手捏陶偶動物系列 - 黑面羊2
手捏陶偶動物系列 - 黑面羊3
橡實器時代
凹突變形把杯
果殼茶杯-霧白
果殼茶杯-雪白
錯位之境-花瓣酒器
錯位之境-變形把杯
錯位之境-錐形咖啡杯
錯位之境-疊杯
《錯位之境》 讓掌心記得土地的重量,讓唇齒感受瓷的輕盈。 下半部為粗糙黃陶,如土地般溫暖厚實,握於手彷彿能感受到土曾被揉捏、成形的力道;上半部以細緻白瓷,輕薄如風。
粗與細、土與瓷,古與今在這件器皿中完成一場不協調中的和解。
《錯位之境》 讓掌心記得土地的重量,讓唇齒感受瓷的輕盈。 下半部為粗糙黃陶,如土地般溫暖厚實,握於手彷彿能感受到土曾被揉捏、成形的力道;上半部以細緻白瓷,輕薄如風。
粗與細、土與瓷,古與今在這件器皿中完成一場不協調中的和解。
《錯位之境》 讓掌心記得土地的重量,讓唇齒感受瓷的輕盈。 下半部為粗糙黃陶,如土地般溫暖厚實,握於手彷彿能感受到土曾被揉捏、成形的力道;上半部以細緻白瓷,輕薄如風。
粗與細、土與瓷,古與今在這件器皿中完成一場不協調中的和解。
《錯位之境》 讓掌心記得土地的重量,讓唇齒感受瓷的輕盈。 下半部為粗糙黃陶,如土地般溫暖厚實,握於手彷彿能感受到土曾被揉捏、成形的力道;上半部以細緻白瓷,輕薄如風。
粗與細、土與瓷,古與今在這件器皿中完成一場不協調中的和解。
《錯位之境》 讓掌心記得土地的重量,讓唇齒感受瓷的輕盈。 下半部為粗糙黃陶,如土地般溫暖厚實,握於手彷彿能感受到土曾被揉捏、成形的力道;上半部以細緻白瓷,輕薄如風。
粗與細、土與瓷,古與今在這件器皿中完成一場不協調中的和解。
《錯位之境》 讓掌心記得土地的重量,讓唇齒感受瓷的輕盈。 下半部為粗糙黃陶,如土地般溫暖厚實,握於手彷彿能感受到土曾被揉捏、成形的力道;上半部以細緻白瓷,輕薄如風。
粗與細、土與瓷,古與今在這件器皿中完成一場不協調中的和解。
《錯位之境》 讓掌心記得土地的重量,讓唇齒感受瓷的輕盈。 下半部為粗糙黃陶,如土地般溫暖厚實,握於手彷彿能感受到土曾被揉捏、成形的力道;上半部以細緻白瓷,輕薄如風。
粗與細、土與瓷,古與今在這件器皿中完成一場不協調中的和解。
榮譽:教育部青年發展署114年青年社區參與行動2.0 Changemaker計畫 企業獎
早期澎湖地區廣泛使用在地材料製作空心磚、紅磚,白沙鄉後寮村曾有在地磚廠,但隨著工業化與外來材料的引進而逐漸沒落消失。本計畫融合工藝與環境議題,使離島年輕一代民眾理解「材料」與「技術」如何源自於環境並與社會發展共存。以自然材料的應用,將社區視為學習的場域,透過探索與實作,培養大眾對土地的情感與責任。
本計畫包含兩大層面:首先,透過社區耆老帶領田野調查,研究在地土質特性,並記錄即將消失的傳統建材產業,將知識轉化為後續課程教材,使學員理解材料如何來自土地並融入生活。其次,透過耆老的帶領舉辦系列親子工作坊,學員將親自挖掘野土、採集天然纖維,並參考自然結構與傳統建材技術,進行材料實驗與創作。我們重點不在技藝的學習,而是與環境的對話,讓年輕一代體驗人與自然如何透過材料產生共生關係。
透過這些實踐,我們希望大眾重新審視日常生活中的物品,理解傳統工藝的價值,並學習珍惜與永續利用資源,從而培養對在地環境與文化的深厚認同感。
補助單位:國立臺南生活美學館推展生活美學補助計畫
《魚灶口的手路印記》是我們於2025年在澎湖白沙鄉後寮社區展開的駐村計畫,延續過去《澎湖製造》與《陶土怎麼來的?》等行動,將研究觸角深入漁村,藉由魚灶這項傳統設施重新開啟地方記憶。
「魚灶」為澎湖地區重要的傳統建築,後寮的「舢舨垵魚灶」在修復後卻長期閒置。我們邀請居民以後寮野土創作他們最熟悉的魚類——從小巧的丁香魚到青嘴魚、臭肚魚與石鮔乾。居民透過捏製與翻模,不僅重現魚形,也在過程中辨認魚種、交流漁撈知識,讓創作成為生活經驗的延伸。作品完成後,被置於漁村日常的曬網架上,曬的不是漁獲,而是轉化後的日常印記。最後再以魚灶作為窯爐,將各種魚類的作品置入其中燒製而成,呼應舊時魚灶烹煮的景象。
計畫並以影像紀錄魚灶重新啟用的過程,串聯居民創作與漁村生活景象,從捕撈、曝曬到陶土燒製,展現魚灶文化的前世今生。透過展出,我們希望觀眾能看見地方工藝如何在當代轉化,並感受魚灶從過去延伸至未來的持續火光。
主辦單位:澎湖縣政府文化局|執行單位:捷勵整合服務有限公司
本課程為澎湖縣政府文化局主辦「講澎湖話、談澎湖情」系列活動之一,由捷勵整合服務有限公司委由土土實驗工作室規劃並授課,配合國家語言整體發展方案,推廣臺灣台語(澎湖地方方言)並與自然環境生態教育相結合。
課程名稱中的「岫」(閩南語發音:sio̍h)在澎湖方言中指鳥獸的巢穴或藏身處。本活動核心為結合手作陶藝與母語實務應用,對象為國小三年級以上學童與成人。在教學流程中,講師帶領學員使用樹枝、芒草、粘土與在地的硓𡓎石碎屑等自然材料,透過徒手捏塑與結構摸索,嘗試在無工業黏著劑的條件下做出成型穩固的鳥巢容器。授課期間,講師與助教採用台語進行主要溝通(比例達50%以上),並在操作過程中融入與建築、生態相關的台語詞彙,如「鳥仔岫」(tsiáu-á-sio̍h)、「起厝」(khí-tshù)、「硓𡓎石」(lóo-koo-tsio̍h)、「土角厝」(thôo-kak-tshù)與「抹壁」(buah-piah)等,提供沉浸式語言學習環境,使地方方言的學習與土地經驗相互連結。 -----------------------------------
這次的「 #築巢計劃 」,邀請爸爸媽媽、阿公阿嬤,和孩子們協力打造屬於自己的 #鳥巢 !我們把 #銀合歡 帶進室內教室,將教室化作林間,讓學員把一窩一窩的鳥巢固定在樹幹上,親身體驗築巢的樂趣。
使用來自生活環境的素材來學習鳥兒如何築巢—— #銀合歡 的樹枝、 #南洋杉 的葉子、後寮地區的 #土壤 、路邊的野草與牧草……各式各樣自然的材料,在親子們專注地編織、堆疊後成型。 孩子的雙手慢慢摸索著土的質地,長輩們也探索著天然纖維的韌性,彼此的陪伴就是最美的學習畫面。 在這個快速變動的時代,親子能夠一同接觸自然、共同創作的機會越來越少。而這樣珍貴的過程,不只是作品的完成,更是一起生活的深刻記憶。
補助單位:國立臺南生活美學館推展生活美學補助計畫
本計畫獲得國立臺南生活美學館補助支持。土土實驗工作室以駐村藝術家身份進駐澎湖縣望安鄉花宅(中社村)傳統聚落,開展在地材料調查、工藝技術實驗與創作展示,目的在於透過短期展覽活化傳統建物,提升地方文化資產的能見度。
計畫執行內容包含「材料開發」與「閒置空間活化」。團隊在望安島當地採集野土,經由物理過篩與成份配比,測試野土坯體在不同窯火環境下的收縮比與成色,開發出具備地方地緣特色的野土材質與落灰釉色。團隊清理並重新啟用花宅聚落內閒置的傳統魚灶,以在地銀合歡木材進行「魚灶燒陶」實驗,使陶藝作品表面帶有自然落灰與顆粒質地。成果展《澎湖製造》於花宅村的修復的咾咕石古厝內舉辦,將土壤調查成果、魚灶燒陶作品融合於舊有歷史建物空間中,達成工藝技術與空間資產活化的成效。
作品受邀至2024臺灣文博會-地方館澎湖館《仙境夢遊》展出
補助單位:國立傳統藝術中心年度計畫補助辦理 協辦單位:島嶼情結文化工作室、澎湖縣後寮國小、中屯國小、西溪國小、合衡國小
本計畫獲得國立傳統藝術中心年度計畫補助支持,由土土實驗工作室主辦,與島嶼情結文化工作室及澎湖四所偏鄉小學合作執行。計畫旨在結合傳統工藝與環境教育,引導學童理解陶瓷材料與技術的起源,並藉由地方耆老訪談,整理與傳承地方土壤的記憶。
執行內容共分為三個主要階段。 第一階段為「田野調查與材料實驗」,團隊在授課前實地採集地方土壤樣本,並進行黏度、含砂量、成色及燒結伸縮率測試,以篩選適合教學的土壤。
第二階段為「採土練土工作坊」與「野土捏塑工作坊」,講師指導學童進行野外黏土開挖,並學習敲碎、過篩、浸泡、沉澱澄清與揉泥練土的工藝製程;學童隨後利用自製野土捏塑器物。
第三階段為「作品分享會」,因野土坯體直接以電窯燒製具有窯損風險,團隊利用澎湖傳統的魚灶將學生作品進行燒製,使成品產生天然火痕,最後帶回校園展示,由學童分享實作成果與心得。